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Por segundo año consecutivo, LOS ALUMNOS ARAGONESES QUE SE HAN PRESENTADO A LA AHORA PRUEBA DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD (PAU) han tenido la oportunidad de ELEGIR ENTRE HISTORIA DE LA

FILOSOFÍA E HISTORIA DE ESPAÑA EN LA FASE OBLIGATORIA. Los adeptos a los filósofos se han enfrentado este martes al examen, mientras lo más aficionados al transcurrir histórico español lo

harán este miércoles. Con el nuevo modelo de selectividad, las materias obligatorias se han distribuido en varias mañanas, en lugar de concentrarse en la primera jornada como venía siendo

habitual hasta ahora. La primera pregunta ya refleja la menor opcionalidad de esta nueva PAU. Debían ESCOGER ENTRE DOS TEXTOS (en lugar de tres como en 2024): 'Sobre la verdad y mentira

en sentido extramoral' de NIETZSCHE y 'Meditaciones Metafísicas' de DESCARTES. En ambos han tenido que enunciar la tesis del fragmento con sus propias palabras, comentar

brevemente las ideas principales y relacionar el contenido con el pensamiento del autor para lograr la máximas nota posible: cuatro puntos. Te puede interesar En la segunda cuestión,

incluida ya en el apartado B del examen, han tenido que ELEGIR LA OPCIÓN QUE RESPONDÍA MEJOR A CUATRO PLANTEAMIENTOS para conseguir hasta dos puntos (medio por cada uno). Son los siguientes:

1. ¿QUÉ ESCUELA O CONCEPTO FILOSÓFICO SE CORRESPONDE MEJOR CON LA SIGUIENTE DEFINICIÓN? Concepción de la racionalidad que critica la dictadura de una razón abstracta en el mundo occidental

de origen socrático. Sustenta que no podemos reducir lo humano a mero fenómeno biológico, pero tampoco podemos aceptar una razón que ha suplantado la vida y ha puesto ésta en función de

aquella: «La razón pura no puede suplantar a la vida: la cultura del intelecto abstracto no es, frente a la espontánea, otra vida que se baste a sí misma y pueda desalojar a aquélla. Es tan

sólo una breve isla flotando sobre elmar de la vitalidad primaria. Lejos de poder sustituir a ésta, tiene que apoyarse en ella, nutrirse de ella como cada uno de los miembros vive del

organismo entero» a. Nihilismo. b. Raciovitalismo. c. Racionalismo. 2. ¿QUÉ OPCIÓN DEFINE MEJOR AL EPICUREÍSMO? a. Movimiento cultural que se desarrolla en la Atenas del siglo V antes de la

Era. Como consecuencia del proceso de democratización que se produce en Atenas en los siglos VI‐V a. de E., y que culmina en las reformas de Pericles. Para esta escuela, el lógos, la

palabra, adquiere una relevancia política fundamental. Así, su objetivo es enseñar a hablar en público a los hijos de los nuevos ricos, que aspiran a ser la nueva clase dirigente. b. Se

funda en su determinismo cósmico. Ante la necesidad absoluta reinante en el cosmos, la actitud del sabio solamente puede ser la de aceptar el destino, ya que, puesto que todo está sometido

al lógos, todo es racional y justo. c. Desde una perspectiva ética, defiende la búsqueda del placer, pero un placer sin implicaciones negativas que lo puedan empañar, pues el objetivo final

es la consecución de la ataraxia, la ausencia de dolor. Por ello aplica lo que se conoce como el cálculo de placeres. 3. ¿QUÉ ESCUELA O CONCEPTO FILOSÓFICO SE CORRESPONDE MEJOR CON LA

SIGUIENTE DEFINICIÓN?: Escuela filosófica del siglo XX cuyos máximos representantes son J.P.Sartre y M. Heidegger. Plantea que la existencia es previa a la esencia, es decir, que el ser

humano nace sin una esencia establecida y se va construyendo como consecuencia de su proceso vital. De ahí la importancia del concepto de “situación”, pues es la situación la que permite al

sujeto construirse y le abre el abanico de posibilidades entre las que elegir su proyecto. a. Existencialismo. b. Nihilismo. c. Idealismo. 4. ¿QUÉ OPCIÓN DEFINE MEJOR A LA TEORÍA CRÍTICA O

ESCUELA DE FRANKFURT?: a. Escuela filosófica que plantea que la existencia es previa a la esencia, es decir, que el ser humano nace sin una esencia establecida y se va construyendo como

consecuencia de su proceso vital. De ahí la importancia del concepto de “situación”, pues es la situación la que permite al sujeto construirse y le abre el abanico de posibilidades entre las

que elegir su proyecto. b. Escuela que comprende el conjunto de tendencias de filosofía del lenguaje, resultado del giro lingüístico producido en las primeras décadas del s. XX, que como

característica común sostienen que los problemas filosóficos consisten en confusiones conceptuales, derivadas de un mal uso del lenguaje ordinario y que su solución consiste en una

clarificación del sentido de los enunciados cuando se aplican a áreas como la ciencia, la metafísica, la religión, la ética, el arte, etc. c. Escuela filosófica que surge en los años 20 del

siglo XX y que intentafusionar las tradiciones teóricas de Marx,Freud y Nietzsche, así como disciplinas como la filosofía, la sociología, la psicología. Te puede interesar En la segunda

pregunta de este apartado B, valorada en un punto, deben discriminar en dos columnas los siguientes CONCEPTOS, atendiendo a los SISTEMAS O ESCUELAS FILOSÓFICAS que refieren. Hay que añadir

el nombre del sistema o escuela en el encabezamiento de cada columna. Estos son los conceptos: patriarcado, análisis lógico, significado y referencia, empoderamiento, teoría del género,

Sandra Harding, Wittgenstein, giro lingüístico, proposiciones atómicas, ética del cuidado. La última parte, que cuenta con un máximo de tres puntos, han tenido que exponer una VISIÓN

PANORÁMICA de uno de los dos periodos propuestos, vertebrándola en torno a la realidad, el ser humano, el conocimiento, la moral, la política o la belleza. Los periodos formulados son: del

origen de la filosofía occidental en Grecia hasta el fin de la Antigüedad (es decir, la ANTIGÜEDAD) y de la Edad Media a la Modernidad europea (es decir, la MODERNIDAD).