Reader TTS

JUAN F. ROBLES CARAVACA DE LA CRUZ Lunes, 26 de mayo 2025, 19:08 Comenta Compartir Los visitantes del Museo de La Soledad podrán contemplar en un futuro no muy lejano sendas réplicas de dos

piezas arqueológicas encontradas en el término municipal de Caravaca de la Cruz y que forman parte de la colección permanente del Museo Arqueológico Nacional de Madrid desde hace un siglo.

El Ayuntamiento de Caravaca de la Cruz cursó una petición al Ministerio de Cultura para llevar a cabo un proceso de digitalización, mediante escaneo 3D, del 'Centauro de Los Royos'

y la 'Diadema de La Encarnación' que se ha realizado en una de las salas del MAN. El Consistorio caravaqueño, a partir del proceso de digitalización, creará clones o réplicas

exactas, tanto en digital como en formato físico, con el fin de exhibirlas en el Museo Arqueológico Municipal de 'La Soledad' y facilitar los trabajos de conservación, estudio y

divulgación. El concejal de Turismo, José Santiago Villa, adelantó que «actualmente está en desarrollo un proyecto para renovar el espacio dedicado a la Arqueología de la Red Municipal de

Museos, ubicado en la antigua iglesia de La Soledad». «La finalidad – añadió – es mejorar la conservación y salvaguarda del rico y variado patrimonio arqueológico caravaqueño y mostrarlo al

público de una forma más actualizada, atractiva y accesible». «Entre las novedades que quedarán recogidas en este proyecto se encuentra la introducción de las réplicas de estas célebres

piezas, quedando expuestas para que tanto los propios caravaqueños como los turistas puedan conocerlas al detalle y con total precisión», avanzó el edil. El conservador jefe del Departamento

de Prehistoria del Museo Arqueológico Nacional, Eduardo Galán, explicó que la diadema de Caravaca llegó al museo hace 100 años y es una de las piezas icónicas de la institución. Galán

manifestó la excepcionalidad de la pieza por estar realizada en oro y que debió corresponder a una mujer del más alto rango social dentro de la cultura argárica. Los trabajos de

digitalización se han llevado a cabo por parte de técnicos especialistas en una sala del Museo Arqueológico Nacional especialmente habilitada por los conservadores de este espacio estatal

para el tratamiento de las piezas. Para ello, se han empleado equipos de escaneo 3D, que van a permitir la obtención de un clon digital a escala real. De este modo, se dispondrá de réplicas

tridimensionales que facilitarán la documentación, estudio y conservación. Esta tecnología facilitará, asimismo, la creación de réplicas físicas mediante impresión 3D, el prototipado para

análisis arqueológico o exposiciones temporales, la creación de aplicaciones de realidad aumentada y virtual para visualizar los modelos a escala real desde dispositivos móviles o gafas VR.

EL CENTAURO DE LOS ROYOS El Centauro de Los Royos es una escultura ibérica de bronce, de la primera mitad del siglo VI a.C., procedente de Grecia. Decoraba algún utensilio de lujo y pudo

servir como regalo al príncipe o aristócrata ibero que controlaba el territorio. Su aparición en el término municipal de Caravaca señala la ruta de comercio desde Levante hacia el interior

de Andalucía. La pieza es también un importante testimonio de las relaciones comerciales que existieron entre el pueblo íbero y el griego durante la Antigüedad. En el siglo VI a.C. los

íberos estaban asentados en el sur de la Península Ibérica y en la zona de lo que actualmente se corresponde con el término municipal de Caravaca de la Cruz. En concreto, el área de Los

Royos era un lugar propicio para que este grupo se estableciese allí en pequeñas explotaciones agropecuarias, ya que existían numerosos nacimientos de agua y esto beneficiaba a la

agricultura y a la ganadería. Esta pieza importada de Grecia, representa un centauro griego con cabellera y barba largas. La parte anterior es humana y la posterior animal. Con la mano

derecha se golpea el lomo y en la izquierda llevaba originariamente unas ramas a modo de armas. La figura sintetiza la persecución y huida de los centauros acosados por Heracles. Destaca su

barba de corte báquico, mientras que su cabello da sensación de movimiento y en su rostro se aprecia una pequeña sonrisa, algo curioso por el carácter más bien huraño que suelen tener los

centauros en sus representaciones. El Centauro de Los Royos ha sido estudiado minuciosamente por diferentes arqueólogos desde que a finales del pasado siglo (concretamente en 1897) el

erudito lorquino Eulogio Saavedra y Pérez de Meca ponerlo a disposición del Museo Arqueológico Nacional. LA DIADEMA DE LA ENCARNACIÓN La localización de la Diadema de La Encarnación se

atribuye al yacimiento Plaza de Armas y data del 1700-1500 a.C. Procedente muy probablemente de un enterramiento, es una pieza considerada única en el mundo por ser de oro, ya que todas las

diademas encontradas en las tumbas de los poblados metalúrgicos de la cultura del Argar son de plata, aunque tengan una forma similar. Es por esta razón que los arqueólogos han interpretado

que fue un objeto de lujo, propiedad de una mujer como símbolo de ostentación de su poder y prestigio social. Las joyas con las que se adornaron y enterraron tanto los hombres como las

mujeres importantes de la comunidad argárica eran elementos que permitían visualizar simbólicamente las diferencias sociales propias de estas sociedades organizadas jerárquicamente. El poder

de la élite social se fundamentó en el control de la producción agrícola y metalúrgica, del comercio a larga distancia y de la defensa de la población. La pieza fue encontrada por un

trabajador del campo en dentro de la finca de Blas Marsilla Melgares. Este señor le dio la diadema a su cuñado, Amancio Marín de Cuenca, quien hace ahora cien años, en 1925, decidió llevarla

al Museo Arqueológico Nacional. Por último, hay que resaltar que la cultura argárica se desarrolló en lo que hoy denominamos Región de Murcia a lo largo del III y II milenio a.C. (años

2.200-1.400 a.C. aproximadamente). Este pueblo se caracterizó por enterrar a sus muertos dentro de los núcleos de población, debajo de las viviendas o al lado de ellas. Se dedicaron a la

agricultura, a la ganadería, a la metalurgia y a la orfebrería, destacando en este último campo con sus vasijas de barro y con la diadema caravaqueña. Comenta Reporta un error